超悟、行弼

　　据记载：“唐景云二年(?11年)辛亥，寺僧志彦入内背文讲{四分律》，睿宗嘉之，锡号聪明。”({莆山灵岩寺碑铭》)显然，志彦在莆田灵岩寺弘扬律宗与前述怀一在福州弘扬东塔律宗差不多同时，而比昙静入闽在闽南弘扬南山律宗要早40余年。众所周知，《四分律》是传入我国的佛教律典中最为重要也是最为盛行的一部。志彦被召进宫讲解《四分律》，表明他对《四分律》有相当的造诣，因此，“睿宗嘉之，锡号聪明。”南山律、相部律、东塔律三个派别都有弘扬《四分律》，由于史籍记载简略，我们无法判定志彦律师究意属于律宗中的哪一系，同样前述福州的，，不道律师，也因史籍记载简略无法判定其派系。
　　在以上福建流行的律宗两个派系中，东塔律宗要比南山律宗兴盛，福建的南山律宗，自昙静东渡之后，已不见名僧传法，而东塔律宗自怀一、宣一之后，又有后继者。据记载：“智恒继居法华，即怀一弟子也。道行与师相埒……次有超悟、行弼，皆名望相齐，化于闽俗，无不重焉。”(《宋高僧传，怀道传·智恒》)可见，怀一的弟子智恒、超悟、行弼都是当时有名望的律师，继承师志“化于闽俗”。