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净因维岳禅师

点击次数:1283 加入日期:2012-6-12
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【净因惟岳禅师《释氏资鉴》】
  就慈德殿升座。拈香云。率士之家士。莫非王士。且此辨香产何士宜。若也道得。白石有消日。氤氲无尽年。尽虚空遍法界。为云为盖。应现无穷。上荐仙游。径生佛国。提纲略。(云云)若约三乘十二分教。偏圆顿渐。半满一音。不免执指为月。入海算沙。直似澄潭月影后夜钟声。随扣击以发音。逐波澜而不散。犹是生死岸头事。(云云)。故我大宋真宗皇帝颂不云乎。初祖安禅在少林。不传教法只传心后人不悟真如性。密印由来妙理深。大哉真如妙理。至幽至深。非大机大器。不能领悟。何也。见闻觉知便乃之聚。当岐铁山在路自然。少室峰前壁立千仞。曹溪路上水泄不通。于其中间。祖风不无凌迟。颓纲亦将委地。虽然如是。法无定相。道假时彰。建大法幢。演大法义。兴此大事因。缘利乐有情不在他时。所谓大圣人。知之而也现于世。广宣流布。廓周沙界。实千载之一遇哉。(云云) 。只如舍卫国王。欲往灵山见佛。来诸臣僚。山河大地。草森丛林。并须同去见佛。若一草一木不去。吾则不得见佛。大众只今乾坤之内。宇宙之间山河大地。草木丛林。去亦不去。来亦不来。湛湛无弘巍巍不动。乃文乃武。乃禅乃律。同在九重天上。慈德殿前。同时见佛。诸仁者。见则不无。且道作么生见。(良久云)重瞳日月无尽。隆准山河秀有余。臣僧惟岳。伏奉圣旨。令长此座。举扬般若。奉为大行皇太后。此土缘终。地方报。届于五七。上荐仙游。恭惟皇太后。净慧本然。至神独运。来示母仪之迹。德替三朝。去酬法界之因。果圆十地。伏愿兜率天宫。陪摩耶佛母。一处逍遥。无垢世界。共娑竭龙女。同成正觉。回耀体光。昌明宗大祥。诏六院长老。入内壬了 宁崇元年正月。哲宗大祥。诏六院长老。入内谭禅岳升座巳。御药侍宣净因长老惟岳。阐扬般若。深振宗风特赐佛日。禅师。祠部十道金帛等。宫保李侯端。愿荐以章服。荆国大王。奏赐慧觉师号。徽亲书法雨二字赐之师讳惟岳。福之长溪陈氏子。七岁入西林天福禅寺出家。礼彻和尚下发。游方参圆照本禅师。神宗诏本住惠林。师随侍入京。首众于惠林。圆照还只。师住华严。迁净。因。后乞归乡国。从之。坐化于鼓山。阇维。舍利无数。分[-+(--(/))]于西林建截焉。

维岳在圣泉寺留偈诗两首:

 《虚涵沼》

碧虚涵沼沼涵虚,虚沼圆同绝欠余。

夜月丽虚知是影,更谁临沼照蟾蜍。

《神移泉》

岩头瀑布泻寒烟,井底澄清浸月圆。

性水真空周法界,神从何处更移泉?

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