文殊般若寺 唐景龙四年(710),在大乘寺南,圣泉寺东约500米处建“文殊般若寺”。该寺坐西向东,面向狮子峰,占地约一亩多。建寺时间比鼓山涌泉寺早198年。 该寺奉弘大乘般若(智慧)学说,供奉者颇众,香火兴盛。唐武宗兴道灭佛时被废,后于唐大中十一年(857)修复。因寺中文殊佛像造型宏伟,唐懿宗咸通元年(860)朝廷赐额“文殊般若寺”。 明成化七年(1471),由林樾间师重修,并加建一殿名“伽蓝殿”(护寺土地殿)。旁有文殊崖,崖上有佛像,夜间发光,殿后产金砂。明嘉靖中,倪姓尚书听信术士之言,将自己因诸事繁忙而日感神疲,归咎于祖坟前之“文殊般若寺”做佛事的钟磬声及日常作息的晨钟暮鼓而引发狮子(峰)戏球之喧闹声干扰所致,仗其权势,将寺作其祖坟墓寺(后人仍称“文殊坪”),现仅留“伽蓝殿”。 明末福州五贤之一的徐勃有《访文殊废寺》律诗: 宝刹庄严盛古唐,给孤园路变坟庄。 炉抛前垅荒祠座,钟徙他山别院梁。 供佛有田豪主得,挂瓢无地老僧亡。 村南村北累累冢,几个孙曾哭白杨。 同为明末五贤之一的谢肇淛也留有《过文殊废寺》诗云: 千年灵塔委金沙,憔悴前朝古柏斜。 石础尚留青冢篆,墓门空锁白杨花。 佛销宝相埋秋草,僧散斋堂馁暮鸦。 石马玉鱼零落尽,行人犹说梵王家。” 古寺被毁而成豪主墓埕,但数百年来乡人仍称其为文殊坪。解放后,坪上古坟多被挖掘,省市文史馆派员考究均称构筑独特。坪上石板多被邻近村民取去作建房的基础条石。
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